前次在上博看丧乱贴，剩余的时间回一楼走马观花了一个所谓“故宫珍宝展”，看完念念不忘。原因不在展品的稀罕，那些钟表之类的西洋玩意儿实在太刺眼（或者说，富丽堂皇？），印象最深的是清朝皇室的服装，配合着金铜佛像（大概是藏传佛教）之类的展品，不知道为什么，让我特别感觉到“蛮夷”那种怪力乱神的创作力。
关于服装的话题，其实我真没什么资格谈论。以前张小虹说张爱玲那句「如果女人能作到『丈夫如衣服』的地步，就很不容易。」时，特意解释说张奶奶的意思是“因为女人是多么喜欢衣服啊，丈夫哪里比得上衣服呢”！在这方面，我一直非常羞惭自己没有尽到女人的本分。人将时间花在什么地方是看得出来的，这话似乎是师太说的，我也颇以为然。所以在穿衣上，我总是不能做到特别靠谱——说起来我是有点喜欢苏打的穿衣风格，弄美术的人这方面先天触觉较我们灵敏，上回Ｈ说她有点波西米亚风，其实波西米亚野的多，远不是这么闲适啦。
这又扯远了。我最大的感想，其实不在别的，而是满人和早前汉人服饰的分别。
这次展览留下的后遗症，是我回家后找出那本沈从文与其助手合著的《中国服饰史》读了一遍。春秋战国时代丝麻面料的纺织已经很发达，书中有一幅“凤鸟文绣衣”的图画（想来不是照片），看上去就相当精美。看这类书一定要有图片，但即使是现场见到那些马甲长袍，我还是瞧得晕晕糊糊，总希望看看真人试穿的程序和效果。那套《故宫》的纪录片里边介绍了建筑、书画、文物，但有服装的章节吗？
凤鸟文绣衣:
满汉服饰的差别，我说不清，也没必要做临时抱佛脚的无趣讲解。但民国后旗袍一统女性服装市场的天下，以至现在我们想到复古装就只有旗袍，这总让我觉得很遗憾。旗人入关后厉行辫发，发生种种所谓“留头不留发”的惨案，但女装就还可保留明代款式。看《服饰史》中的雍正皇妃，和小人书中王熙凤的衣着似乎没什么分别（这个例子是不是也不大靠谱？呵呵）。
雍正皇妃：
清代长袄，类似这种长袄，实际上，和苗族或者其他一些少数民族的袍褂不是不像的：
《更衣记》里说“五族共和之后，全国妇女一致采用旗袍，倒不是为了效忠与满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。”因为“初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说...”，并且“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格”。但即便是后期较为性感的旗袍，相较于汉女的服装而言，也不能引起我特别的好感。旗袍这玩意儿，我总感到太硬、太束缚身体了。不如古人的曲裾那么飘逸潇洒，感觉也更舒服。当然现代人穿衣最舒适方便了，不过同时也就“廉价”得多。
阮玲玉的《神女》，家中没多少摆设，几套晚间出门用的旗袍挂在墙上，比她日常的单色布旗袍更讲究些。电影开始没多久，她在哄孩子，旗袍的领子敞着，直到临要出门才将它扣起来。可以想见这种领子有多么不舒服（问题是穿旗袍敞领实在很不成样子）。而这，也正是旗袍和汉服（我们是交领、圆领，还有胡服的翻领，但感觉上都相当于无领）一个很大的区别。
《神女》，左为黎铿，黎明伟的儿子：
《更衣记》里说元宝领是时代风潮的变态产物，最现成的例子，也是我最反感的，就在《花样年华》里。那种硬刮刮的圆柱体怪物，非要把颈项撑出一种姿势来，虽然没有（欧洲贵妇的）束腰和裹脚要命，也强不到哪里去了。
花样年华：
《花样年华》里的那些旗袍，不是说它们不够美伦美焕，相反，跟张曼玉的表演一样，它们是过犹不及。当然它是配合剧情的。但那些旗袍本身不能引起我进一步的亲切感和好感。相对而言，大烂片《庭院里的女人》中罗燕一身月白旗袍之素雅，和反响不错的电视剧版《长恨歌》中张可颐的某款宝蓝色？（电视剧色彩偏淡，这部好像也是，有点近于黑白的效果了，我分不清它的本色，不过应该也是张叔平的手笔吧？）旗袍那份不动声色的雍容，感觉都比《花样年华》里的旗袍要更入眼。
无意中发现，《十面埋伏》里唐朝的章子怡居然也是元宝领，盘花扣：
至于那种“根本不可恕”的圆筒式高领，也总还是让我想起《花样年华》。其实恐怕更像《大红灯笼》还是《画魂》里的巩俐：
30年代的旗袍，领子上的装腔作势（上海话叫“作”zuo1）和衣服本身的线条美看似不协调，却终于起到了某种特别的挑逗效果。
小津电影里的人物比较时尚，常常穿着西服。但女装效果未必好。（《晚春》里？要查一下）原节子的套装，那宽大的垫肩太显眼也太生硬了，东方女性实在不合适。如果不是白衬衫（huohuo，这个是师太一成不变的爱，遭到过迈克大人的凶猛批判）配及膝裙，那么女人还是穿回和服吧，看起来会顺眼得多。男人们回到家中往往会换上和服，拿根带子束起袍子就行了。女人自然没有这么便当。这些在非正式场合穿的家居和服，显然，比旗袍要更像汉人宽衣博带的服饰风格。
不过看珍宝展中皇帝的夹龙袍蟒袍等等，裙底的图样和花纹，倒和舞台上的戏服上是一样的。这是官服。想来是舞台借鉴了生活。问题是通常舞台上的戏服根本不是任何一代的服装，我们没法老从它上去找古人穿衣的感觉。其实，就连这些戏服本身也绝不是一成不变的——比如说：现在昆剧演员的服装和京剧的高度一致，从前就并非如此，明清时期的昆曲戏服要素净的多。就算京剧的戏服，从老照片上看，也跟现在有很大的分别呢。
蟒袍：
戏台上的蟒袍：
迈克说师太：
同期周刊，名作家大谈穿衣之道，极力提倡白衬衫。类似的纸上谈兵，有点象周期性有病医病无病呻吟，反正读者单单透过文字欣赏作者的品位，反璞归真以退为进的时装表演永远受欢迎。她倒是真正数十年如一日，煮白粥断断不会忘记贵重的鲍鱼江瑶柱：白衬衫洗熨得笔挺，领子翻起来，配一条细小塔形珍子，钻石耳环，或是戴只金表。
我不禁打个冷震。穿这种制服上街的巴黎女人实在太多，通常外面还穿一件颜色中和的茄士咩（开士米吧）冷衫，搭一条爱马仕正方形丝巾，优哉游哉静静发放中产阶级没有想象力的香气...长期孵在欧陆，很难不觉察新右派保守势力的明推暗涌。昔日淑女的优雅装扮，如今已经下放成为希特拉隔代子孙最钟爱的外壳，新*字旗的序曲。名作家住在加拿大，恐怕不知道笔下的良辰美景，在彼岸其实乌云密集。
评论 (9)
叶锦添喜欢元宝领～没办法，一下子超越了时代而风靡
上海世纪出版出了新版的＜中国古代服饰研究＞，不知道怎么样？我买了同一套里面的＜英美文学中的希腊罗马神话＞，翻译的那个问题多～丧失了信任感
由 木头 | 2006年05月03日 傍晚08时21分
发表于 2006年05月03日 20:21
这些衣服里,数小章的这件最土.土得掉渣.不知道是不是因为是张艺谋的电影呵呵。叶太现代了,无极的服装还好.里边本来就加了神话，可以更"天马行空"。但我还是更喜欢比较有法度、比较像老手艺人的张叔平。
中国古代服饰研究我下次去书店翻翻，现在在看那本花花草草，里边也有关于服饰的章节。
由 宁波 | 2006年05月03日 晚上09时10分
发表于 2006年05月03日 21:10
是啊，旗袍的领子……我之前总自惭脖子太粗太短，后来醒觉，那领子得贴服、密实才像样子，再加上从领子开始，肩与胸留的余地都少，旧式女子总含着胸也许好些，换上我这等肩背厚实的当然喘不过气来……
由 KidyTao | 2006年05月04日 傍晚07时36分
发表于 2006年05月04日 19:36
采访张叔平的时候，他说《花样年华》里的旗袍其实是很俗气的，因为苏丽珍不过是小小职员，他就是按照小时候在窗口外走过的阿姐们的穿着打扮苏丽珍，那时候那阶层的女子大概就是那样，“你觉得很好吗？”他问我，且哂笑居然就流行起来，我无言以对。
由 猛犸 | 2006年05月05日 夜间01时35分
发表于 2006年05月05日 01:35
猛犸:那么夸张,我觉得流行起来也不很奇怪吧嘿嘿.
K同学,我要看照片!
由 宁波 | 2006年05月06日 晚上11时53分
发表于 2006年05月06日 23:53
宁波好兴致啊。张可颐的旗袍不是张叔平的手笔，是赵海的，赵海也是《走向共和》的美术。张可颐当时在香港做王琦瑶造型的时候惹恼了张叔平，他是怎么也不肯给张可颐做了。
黄奕的旗袍也是张叔平的敷衍制作，张叔平最用心的作品还是电影《长恨歌》，呵呵。的确如猛犸所说，他对《花样年华》的旗袍是最不以为然的，是没有品味的女人的品味（关锦鹏复述的张的原话）。
由 毕小A | 2006年05月08日 下午05时26分
发表于 2006年05月08日 17:26
本来想继续跟着众人回应点旗袍的东西（比如章的唐朝元宝领固然让人笑掉大牙，不过那领子好象还不够“元宝”，看清末的照片，那些领子真是不折不扣的元宝；又比如其实老师傅做的旗袍是柔软贴身，完全不妨碍行动，真正各个阶级的妇女都穿得，可惜这手艺逐渐失传），不过说起这个又要花太多笔墨，还是跑点题，说师太的白衬衫。
我一直很想写篇小文章骂醒师太的疯狂fans（也许也就是狂捧《花样年华》旗袍的那些人吧），批判对象之一就是她的白衬衫情意结。我实在想说，以师太的超常的敏感，童年家贫、父母市侩，造成她太深的痛楚，以致一有能力摆脱，就事事非和肮脏丑陋的过去彻底决裂不可。其中被视为至佳品味的“白色装修的屋子”、“全部打通的居室设计”以及“白衬衫卡其裤”都最明显的佐证。至于香水、华服和珠宝，倒是根据不同阶段在转变，大概是因为它们离她幼年生活实在太远了些。另外诸如她早期小说里主人公大多无母，或者母女关系极坏，也太明显不过了。
由 kitty | 2006年05月08日 下午06时31分
发表于 2006年05月08日 18:31
谢谢小A,我一直觉得电影《长恨歌》如果还有什么可看的地方,那一定是张的功劳.不过那里边的旗袍我倒没有太注意了.
kitty你说的很好啊!写吧写吧,完了给我读一下?
由 宁波 | 2006年05月08日 傍晚07时32分
发表于 2006年05月08日 19:32
seen
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由 poo | 2006年05月14日 下午05时10分
发表于 2006年05月14日 17:10