日出之前

田壮壮的狼灾记骂声一片，我有点意外。

这个片子是今年我难得进影院看的，正好有时间。感觉还不错。不过我最大的收获，其实是通过这部电影明白：原来田壮壮是这样一个人。

群众的眼光有时未必可恭维，这部电影显然如七七说的，和其它那些大片不可同日而语。我之所以忽然想起写点东西，也和七七的评论引来很多不屑或不以为然有关。豆瓣上德拉姆高达8.1分，狼灾记才4.2分，但它们分别有那么大吗？我觉得其实没有本质差异。实际上狼灾记延续了田一贯的思路。德拉姆在很大程度上，恐怕是讨了题材的巧。旅行本来就是一种时尚，在路上、少数民族的生活，而且田壮壮的视点在某程度上又和这种时尚吻合了——就象西藏成为一种精神象征一样。虽然田本人一点也不“时尚”。

现在回想起来，田壮壮最受欢迎的那部蓝风筝我反而觉得意思不大，原因可能和导演的态度有关。除了蓝风筝是关于过去的回忆，他大部分题材都不是关于当代的，或不是关于城市人的，他根本就是爱拍少数民族。我从狼灾记里明了他的想法：中国人的世界是太酷烈了，不如逃离，远远的逃离。吴清源大概是他心目中的一个标杆，也代表了这种离散的思路。但吴清源我实在没法入戏。所谓我眼中的你是我自己，田不大拍得了恶人，高人又被他太拔高，高的没了七情六欲，即便有也不大象那么回事。

选择做一个遗世独立的君子是要付出代价的，狼灾记当然不是没有问题。比如豆瓣（哈，我真是言必称豆瓣）有个短评这么说“片子中透着强烈的疏离，也是田导本人与周遭的疏离。”这话我赞同，田最大的问题就是他这种对人对事的隔膜。吴清源和狼灾记里都有这种隔膜，所以他拍人拍故事总不到肉，你很容易会觉得“实际情形不是这样的，应该比这丰富得多”。德拉姆也有这个问题，概念先行了。

但不知是否井上靖原著的魅力支撑，狼灾记里，田的问题反而没有那么严重。起码看到最后我能明了他的想法，而且多少为之所动。如果说吴清源讲在乱世里人如何修炼，如何出尘不染（代价就是变成出世的高人，不过我想变成隐士更多是田壮壮自己的理想，这片在我看来是失败的。吴清源被他拍的太隔），狼灾记就是讲在最恶劣的情况下人会变成什么样，人的底线是什么，田壮壮给出的答案就是人变成狼，只有本能，但毕竟还保持着动物的本性，没有被扭曲。

和小说不同的是，电影中塞外风光萧瑟却优美。卡雷女自杀时在澄澈湖水里被男主角救起，背景是雪山。还有士兵在荒原中看到变成狼交欢的那对男女，那两个片段至今还给我留下印象，除了“优美”，我想不出别的词可形容。自然是如此之美，融于自然的人/兽也是如此和谐。只有在人（汉人）烟稀少之处，美才可能存在和成立。